維克多·什克洛夫斯基曾說,藝術(shù)之所以存在,就是為了使人恢復(fù)對生活的感覺,就是為了使人感受事物,使石頭顯出石頭的質(zhì)感。藝術(shù)的表達形式是多種多樣的,不論是在一幅油畫、一個裝置藝術(shù)、一首好聽的旋律、還是在一篇優(yōu)美的文字面前,只要人從中獲得愉悅與美的感悟,就是藝術(shù)所賦予在他身上的意義。但不管是何種形式,藝術(shù)展便是拉近藝術(shù)與普羅大眾最好的橋梁。而在各類藝術(shù)展的形式創(chuàng)新中,腳輪的作用顯得尤為關(guān)鍵。
著名的藝術(shù)評論家鮑里斯?格羅伊斯在《時代的同志》里提到:“21世紀(jì)初,藝術(shù)進入了一個全新的時代,即不僅僅是大批量消費藝術(shù),而且大批量生產(chǎn)的時代。當(dāng)代藝術(shù)在今天成為了一種大眾文化實踐?!币蚨?,更多依托載體的出現(xiàn),也讓當(dāng)下的藝術(shù)展被賦予了多種表達形式。于是各種各樣的藝術(shù)展層出不窮,慢慢進入到大眾的生活。
源于生活的藝術(shù)與日常急促的生活節(jié)奏不一樣,它需要你放慢步伐地去觀察、去感受、去欣賞!只有慢下來了,你才會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)空間里有一些不一樣的“藝術(shù)品”,只有慢下來了,你才會發(fā)現(xiàn)你一直以為差不多款色的腳輪也有不一樣的設(shè)計!打破腳輪傳統(tǒng)的軸承概念,令諾貝酷60腳輪成為中空系列的設(shè)計之一。雙輪的結(jié)構(gòu)增加了腳輪的穩(wěn)健性,制手精選了符合人體工程學(xué)的弧度,無論是腳剎還是手剎同樣舒適,PU軟包邊令轉(zhuǎn)動變得低調(diào)無聲。
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